-<p align="center"><b>Évaluation dans les forums</b></p>\r
+<p align="center"><b>Évaluation dans les forums</b></p>\r
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-<p>Chaque message peut être évalué à l'aide d'un barème basé sur la théorie de\r
+<p>Chaque message peut être évalué à l'aide d'un barème basé sur la théorie de\r
<strong>separate and connected knowing</strong>.\r
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-<p>Cette théorie peut vous aider à voir les interactions entre humains sous un nouveau point de vue. Elle décrit deux façons différentes d'appréhender les choses que nous voyons et entendons.</p>\r
+<p>Cette théorie peut vous aider à voir les interactions entre humains sous un nouveau point de vue. Elle décrit deux façons différentes d'appréhender les choses que nous voyons et entendons.</p>\r
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-<p>Bien que chacun de nous utilise les deux méthodes suivant les circonstances, il est utile d'imaginer à titre d'exemple deux personnes, l'une étant d'esprit plutôt « séparé » (Pierre) et l'autre d'esprit plutôt « connecté » (Jeanne).</p>\r
+<p>Bien que chacun de nous utilise les deux méthodes suivant les circonstances, il est utile d'imaginer à titre d'exemple deux personnes, l'une étant d'esprit plutôt « séparé » (Pierre) et l'autre d'esprit plutôt « connecté » (Jeanne).</p>\r
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- <li>Pierre aime rester aussi « objectif » que possible, excluant ses émotions et ses sensations. Dans une discussion avec des interlocuteurs d'avis différents, il préfère défendre ses propres idées, cherchant à démonter les idées de son adversaire par la logique. Il est critique vis-à-vis de nouvelles idées, à moins qu'elles ne soient prouvées par des sources dignes de foi, telles que des livres, des enseignants respectés ou sa propre expérience. Pierre a un esprit très <strong>séparé</strong>.</li>\r
- <li>Jeanne est plus sensible. Elle est empathique et tend à écouter et poser des questions aux gens jusqu'à ce qu'elle sente qu'elle peut être en connexion avec eux et « comprendre les choses de leur point de vue ». Elle apprend en essayant de partager les expériences qui conduisent au savoir qu'elle trouve chez les autres. Quand elle discute avec d'autres personnes, elle évite la confrontation et essaie souvent d'aider l'autre à l'aide de suggestions logiques. Jeanne a un esprit très <strong>connecté</strong>.</li>\r
+ <li>Pierre aime rester aussi « objectif » que possible, excluant ses émotions et ses sensations. Dans une discussion avec des interlocuteurs d'avis différents, il préfère défendre ses propres idées, cherchant à démonter les idées de son adversaire par la logique. Il est critique vis-à-vis de nouvelles idées, à moins qu'elles ne soient prouvées par des sources dignes de foi, telles que des livres, des enseignants respectés ou sa propre expérience. Pierre a un esprit très <strong>séparé</strong>.</li>\r
+ <li>Jeanne est plus sensible. Elle est empathique et tend à écouter et poser des questions aux gens jusqu'à ce qu'elle sente qu'elle peut être en connexion avec eux et « comprendre les choses de leur point de vue ». Elle apprend en essayant de partager les expériences qui conduisent au savoir qu'elle trouve chez les autres. Quand elle discute avec d'autres personnes, elle évite la confrontation et essaie souvent d'aider l'autre à l'aide de suggestions logiques. Jeanne a un esprit très <strong>connecté</strong>.</li>\r
</ul>\r
- <p>Vous avez certainement remarqué que dans cet exemple, la personne séparée est un homme et que la personne connectée est une femme. Des études montrent que statistiquement, cela tend à être le cas en général. Toutefois, les individus peuvent se situer n'inporte où entre ces deux extrêmes.</p>\r
- <p>Un groupe sera efficace et collaboratif si ses membres sont capable d'utiliser ces <b>deux</b> façons de voir.</p>\r
- <p>Dans des situations particulières, par exemple sur un forum, un message peut avoir l'une de ces caractéristiques, ou même les deux. Quelqu'un de très connecté pourra par exemple poster un message ayant l'air très séparé, et vice-versa. L'objectif de l'évaluation des messages à l'aide de ce barème est :</p>\r
- <p>a) de vous aider à penser à cette problématique lors de la lecture d'autres messages ;<br />\r
- b) d'offrir un feedback à chaque auteur sur la façon dont il est vu par les autres.</p>\r
- <p>Les résultats ne sont en aucune manière utilisés pour donner des notes aux étudiants. Ils ne servent qu'à améliorer la communication et l'apprentissage.</p>\r
+ <p>Vous avez certainement remarqué que dans cet exemple, la personne séparée est un homme et que la personne connectée est une femme. Des études montrent que statistiquement, cela tend à être le cas en général. Toutefois, les individus peuvent se situer n'inporte où entre ces deux extrêmes.</p>\r
+ <p>Un groupe sera efficace et collaboratif si ses membres sont capable d'utiliser ces <b>deux</b> façons de voir.</p>\r
+ <p>Dans des situations particulières, par exemple sur un forum, un message peut avoir l'une de ces caractéristiques, ou même les deux. Quelqu'un de très connecté pourra par exemple poster un message ayant l'air très séparé, et vice-versa. L'objectif de l'évaluation des messages à l'aide de ce barème est :</p>\r
+ <p>a) de vous aider à penser à cette problématique lors de la lecture d'autres messages ;<br />\r
+ b) d'offrir un feedback à chaque auteur sur la façon dont il est vu par les autres.</p>\r
+ <p>Les résultats ne sont en aucune manière utilisés pour donner des notes aux étudiants. Ils ne servent qu'à améliorer la communication et l'apprentissage.</p>\r
<hr />\r
-<p>Voici quelques références bibliographiques d'auteurs ayant développé ces idées :</p>\r
+<p>Voici quelques références bibliographiques d'auteurs ayant développé ces idées :</p>\r
<ul>\r
- <li>Belenky, M.F., Clinchy, B.M., Goldberger, N.R., & Tarule, J.M. (1986). \r
+ <li>Belenky, M.F., Clinchy, B.M., Goldberger, N.R., & Tarule, J.M. (1986). \r
Women's ways of knowing: the development of self, voice, and mind. New York, \r
NY: Basic Books.</li>\r
<li>Clinchy, B.M. (1989a). The development of thoughtfulness in college women: \r
Integrating reason and care. American Behavioural Scientist, 32(6), 647-657.</li>\r
- <li>Clinchy, B.M. (1989b). On critical thinking & connected knowing. Liberal \r
+ <li>Clinchy, B.M. (1989b). On critical thinking & connected knowing. Liberal \r
education, 75(5), 14-19.</li>\r
<li>Clinchy, B.M. (1996). Connected and separate knowing; Toward a marriage \r
- of two minds. In N.R. Goldberger, Tarule, J.M., Clinchy, B.M. &</li>\r
+ of two minds. In N.R. Goldberger, Tarule, J.M., Clinchy, B.M. &</li>\r
<li>Belenky, M.F. (Eds.), Knowledge, Difference, and Power; Essays inspired \r
by "Women's Ways of Knowing" (pp. 205-247). New York, NY: \r
Basic Books.</li>\r
- <li>Galotti, K. M., Clinchy, B. M., Ainsworth, K., Lavin, B., & Mansfield, \r
+ <li>Galotti, K. M., Clinchy, B. M., Ainsworth, K., Lavin, B., & Mansfield, \r
A. F. (1999). A New Way of Assessing Ways of Knowing: The Attitudes Towards \r
Thinking and Learning Survey (ATTLS). Sex Roles, 40(9/10), 745-766.</li>\r
- <li>Galotti, K. M., Reimer, R. L., & Drebus, D. W. (2001). Ways of knowing \r
+ <li>Galotti, K. M., Reimer, R. L., & Drebus, D. W. (2001). Ways of knowing \r
as learning styles: Learning MAGIC with a partner. Sex Roles, 44(7/8), 419-436. \r
</li>\r
</ul>\r
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